viernes, 22 de junio de 2012

DISCRIMINACIÓN


“Encuentro con el Otro” un escrito que muestra cómo la distinción entre personas es un acontecimiento que ha estado presente a lo largo del tiempo.  Es una lectura que da a conocer la raíz de la discriminación, proveniente de la sociedad europea, la cual se propagó al resto del mundo en distintas categorías: racial, ideológica y por estatus social; circunstancias que además de provocar algunos hechos que marcaron la historia del mundo como: la Segunda Guerra Mundial, las cruzadas o la inquisición fueron artífices para acuñar el término… “el otro”.
Uno de los tantos puntos que menciona Kapuscinski en el escrito, y que vale la pena destacar, es el origen de la discriminación, encontrando como respuesta la colonización del mundo por parte de los países Europeos. En este acontecimiento se magnificó la distinción de “el otro”, vocablo que hace alusión a un ser  humano que es diferente a otro a quienes había tratado en su lugar de procedencia, destacando las características del color de piel, costumbres, ritos y estilo de vida.
Un suceso que se menciona en la lectura es el momento en el cual se rompe la barrera de la ignorancia y prepotencia gracias al antropólogo Malinowski. Este personaje es el primero que deja de lado las suposiciones y mitos que corrían entorno al “otro” y realiza uno de los procesos más importantes para combatir este desafortunado hecho de la discriminación al vivir en contacto con su homólogo en su lugar de procedencia.  Considero que esta acción de introducirse al entorno de las personas diferentes a uno mismo, es la que permite generar nuevas perspectivas acerca de la diversidad humana con la que nos topamos día con día.
Una parte del libro menciona cómo la sociedad conformada por las personas con piel de color se percatan que dejan de ser el foco de atención de la discriminación en la segunda guerra mundial. Durante este evento la discriminación racial pasó a segundo plano, enfocándose ahora en una diferenciación por ideología y procedencia, a la que podría denominarse suicidio de los blancos, ya que el conflicto giró en torno a la sociedad de piel blanca. Esta es una situación que se ha presentado varias ocasiones en el transcurso de la historia del ser humano: la guerra cristera, la inquisición, la guerra de Irak y la guerra del Líbano, ejemplos de suicidios de blancos por aspectos ideológicos y de procedencia. Lo anterior hace surgir en mí el siguiente cuestionamiento… si hemos catalogado a Hitler como el anticristo por todo lo que hizo en la segunda guerra mundial, ¿qué nombramiento tendrían los seres que han  actuado de manera similar a él en los suceso ya mencionados?
El haber leído “Encuentro con el Otro” me permitió comprender cómo el problema de la discriminación que vivimos hoy en día es forjador de muchos acontecimientos lamentables en la historia, propiciados por la intolerancia y la falta de respeto hacia la dignidad humana de la gente que nos rodea. El no poder aceptar que las creencias pueden no llegar hacer las mismas para otra persona, o que no hay un ranking de razas en el mundo; es lo que conlleva de la paz al conflicto, ya sea interno o mundial.
Por ello se debe buscar un balance con el cuál se pueda convivir con toda la gente que es diferente a uno mismo. Que la tolerancia no sólo quede en palabras, sino que se convierta en un hábito para no tratar a los demás de una forma en la que no nos gustaría ser tratados. No se debe de olvidar todo lo que la discriminación ha generado, porque como menciona Kapuscinski “… una mala memoria histórica influye en las ulteriores relaciones entre la sociedad.”

Bibliografía.
Kapuściński, R., & Orzeszek, A. (2007). Encuentro con el otro. Barcelona: Anagrama. 

1 comentario:

  1. Oswaldo toda tu reflexión me parece perfecta, menos el adjudicarle "el origen del racismo" a la sociedad europea. Ojo! El racismo es una cosa y el concepto del "otro" es otra. En ningún momento se menciona que el europeo haya escrito las reglas y leyes del racismo. De hecho hay ejemplos históricos de cómo el racismo ha existido desde antes, entre tribus y grupos más pequeños, sin que necesariamente se le llamara racismo, pero ya lo era. Ojo con lo que decimos porque lo que estamos haciendo es culpar y responsabilizar a un continente por problemas de toda la humanidad. Es injusto, no lo crees?

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